福寿院夢野大師の境内上部には、十三体の石仏が並んでいる。
前列5体、中段5体、上段3体。
合計十三体の石仏である。
十三仏全体

後日、ご住職にお話を伺うと、この石仏群は真言宗の「十三仏」であるとのことだった。
十三仏は、追善供養や年忌法要に関わる十三尊の仏さまで、掛け軸などにも描かれる信仰対象である。
福寿院夢野大師では、それが石仏として祀られている。
奥の院の下から移された十三仏
ご住職によると、この十三仏は、以前は奥の院の下あたりで祀られていたものを、現在の場所へ移したものだという。
福寿院夢野大師の奥の院は、本堂の奥ではなく、ひよどり道の途中にある。
つまり、この十三仏は奥の院と関わりの深い石仏群である。

【奥の院の石堂】

色合いや風合いが違う理由
十三仏をよく見ると、石仏ごとに色合いや風合いが違う。
ご住職によると、古くから祀られていた石仏と、後に新しく納められた石仏が混在しているためだという。
手や顔が傷んだものを整えながら、現在の形で祀られるようになったのだろう。
【写真:古い石仏と新しい石仏の比較】

十三仏の番号

この記事では、十三仏を次のように整理する。
A列:前列
A1 前列右端:不動明王
A2 前列右から2体目:釈迦如来(しゃかにょらい)
A3 前列中央:虚空蔵菩薩(こくぞうぼさつ)
A4 前列左から2体目:阿閦如来(あしゅくにょらい)
A5 前列左端:地蔵菩薩
B列:中段
B1 中段右端:阿弥陀如来(あみだにょらい)
B2 中段右から2体目:勢至菩薩(せいしぼさつ)
B3 中段中央:観音菩薩(かんのんぼさつ)
B4 中段左から2体目:薬師如来(やくしにょらい)
B5 中段左端:普賢菩薩(ふげんぼさつ)
C列:上段
C1 上段右端:弥勒菩薩(みろくぼさつ)
C2 上段中央:大日如来(だいにちにょらい)
C3 上段左端:文殊菩薩
B5は、長い茎状の持物が見えることから、普賢菩薩と考えられる。
C1は、胸前から膝上にかけて塔状・器物状のものを持つように見え、弥勒菩薩の特徴と重なる。
ただし、石仏は風化している部分もあるため、細部については像容・持物・印相を確認しながら整理した。
大正十四年の石垣寄進
十三仏のすぐ下には、石垣寄進の銘が残っている。
石垣寄進
菊水町四丁目
松尾福太郎
大正十四年十一月
大正14年、1925年の寄進である。
福寿院夢野大師は、大正年代から昭和にかけて大変賑わったとされる。
この石垣寄進銘は、その時代の信仰と寄進の痕跡を今に伝えている。
石垣寄進銘

まとめ
福寿院夢野大師の十三仏は、境内上部に並ぶ十三体の石仏である。
ご住職によると、これは真言宗の十三仏で、以前は奥の院の下で祀られていたものを現在地へ移したという。
また、色合いや風合いが異なるのは、古くからある石仏と、新しく納められた石仏が混在しているためである。
十三仏の下には、大正十四年の石垣寄進銘も残る。
奥の院、ひよどり道、大正期の寄進とつながる、福寿院夢野大師の信仰を伝える石仏群である。
参考文献
- 福寿院夢野大師 ご住職への聞き取り
- 現地確認:2026年



コメント