菊水山の歴史を調べる中で、ひとつの根本的な疑問に突き当たる。
それが「城ヶ越山」の読みである。
一般的に知られる名称ではなく、また地図にも記載されていないこの山名は、文献によって読みが大きく揺れている。
本記事では、大正期・昭和初期の登山文献、および昭和10年の神戸新聞をもとに、
「城ヶ越山」の読みが確定していたのか、それとも未確定であったのかを検証する。
城ヶ越山とは何か｜地図に存在しない山名
城ヶ越山は、現在の菊水山に対応すると考えられる名称である。
しかし、陸地測量部の地図（五万分一・二万分一）には山名の記載がなく、
当時においても公式な山名ではなかったことがわかる。
そのため、この名称は登山者の間で用いられた通称であり、
公的に確定された名称ではなかった。
大正13年『近畿の登山』に見る読みの揺れ
大正13年（1924）『近畿の登山』では、城ヶ越山に明確なルビが確認できる。
👉 本文
城ヶ越山（しろがごえさん）
一方で、同一文献の索引では
👉 索引
城ヶ越山（しろがこしやま）
と記載されている。
つまり、同一資料内においてすでに読みが統一されていない。
ルビ比較
👉 文献（ルビ比較）
城ヶ越山（しろがこしやま）ー １１９
出典：大正13年（1924）『近畿の登山』
昭和3年文献におけるさらなる混乱
昭和3年（1928）の文献では、この傾向はさらに顕著になる。
■『古蹟と伝説を探りて近畿乃山々』
- しろがこしやま
- しろがごえさん
- じょうがこしさん
- じろがこえさん
👉 同一文献内で4種類の読みが混在
■『コドモづれの近畿登山』
- しろがこしやま（統一）
ここから言えることは明確である。
👉
読みは存在していたが、統一されていない
昭和10年 神戸新聞の決定的資料
昭和10年5月18日の神戸新聞では、次のような表記が確認できる。
👉
城（しろ）ヶ越山
ここで重要なのは、
- 「城」にはルビあり
- 「越」にはルビなし
という点である。
なぜ「越」にはルビがないのか
従来は
👉 「一般的に読めたため省略」
と解釈されがちである。
しかし本研究では別の可能性を提示する。
👉
当時、「越」の読みが確定していなかった可能性
理由👇
- 文献間で「こし／ごえ／こえ」揺れ
- 同一文献内でも不統一
- 統一された読みが存在しない
👉
そのため新聞は
確実な部分（しろ）だけにルビを付した
と考えるのが自然である。
臍岩が示す当時の登山文化
大正期の登山大会では、
大倉山 → 鍋蓋山 → 臍岩（へそいわ） → 烏原貯水池
というルートが確認できる。
ここで注目すべきは、
👉 山名ではなく「臍岩」が使われている点である。
👉
これは
山名よりもランドマークが重視されていた登山文化
を示している。
臍岩周辺の現地動画
現地調査｜現在の菊水山との対応
2017年以降の継続的な現地観察により、
- 山頂南側の急峻な岩場
- 露出した岩の形状
- ルート上の位置
が文献と一致することを確認している。
昭和10年における名称の確定｜菊水山へ
昭和10年（1935年）、大楠公六百年祭により
城ヶ越山は「菊水山」として再定義される。
👉
ここで初めて
名称が固定される
結論｜城ヶ越山の読みは存在したのか
本研究から導かれる結論は明確である。
👉
- 「しろがごえさん」は有力な読みの一つ
- しかし唯一の正解ではない
- 文献上、読みは統一されていない
👉
城ヶ越山には確定した読みは存在しなかった
まとめ
城ヶ越山とは、
- 地図に存在しない山名であり
- 登山者の間で使用された通称であり
- 読みは大正期から昭和初期にかけて揺れていた
👉
“過渡期の山名”そのものだった
【関連記事】
【参考文献】
- 『近畿の登山』近畿登山研究会 編（大正13年）（国立国会図書館デジタルコレクション所収）
- 『古蹟と伝説を探りて近畿乃山々』山崎恒雄（昭和3年）（国立国会図書館デジタルコレクション所収）
- 『コドモづれの近畿登山』木藤精一郎（昭和3年）（国立国会図書館デジタルコレクション所収）
- 神戸新聞（昭和10年5月18日）
コメント